اسلام و حقوق بشر؛ گزارشي نشانهشناختي,داوود فيرحي(5)
+ نوشته شده در ۱۳۸۷/۱۱/۱۷ ساعت توسط مهدی اخلاقی نیا
|
اسلام و حقوق بشر؛ گزارشي نشانهشناختي,داوود فيرحي(4)
+ نوشته شده در ۱۳۸۷/۱۱/۱۷ ساعت توسط مهدی اخلاقی نیا
|
اسلام و حقوق بشر؛ گزارشي نشانهشناختي,داوود فيرحي(3)
+ نوشته شده در ۱۳۸۷/۱۱/۱۷ ساعت توسط مهدی اخلاقی نیا
|
اسلام و حقوق بشر؛ گزارشي نشانهشناختي,داوود فيرحي(2)
+ نوشته شده در ۱۳۸۷/۱۱/۱۷ ساعت توسط مهدی اخلاقی نیا
|
اسلام و حقوق بشر؛ گزارشي نشانهشناختي,داوود فيرحي(1)
+ نوشته شده در ۱۳۸۷/۱۱/۱۷ ساعت توسط مهدی اخلاقی نیا
|
شكاف مذهبي در ايران
كشور 70 ميليوني ايران دربرگيرنده اقوام و اديان گوناگوني است. حضور مسلط و تعيينكننده اكثريت قريب به 98درصدي مسلمانان، وجود ساير اقليتهاي ديني را كمرنگ كرده ولي ناديده نگرفته است و به اقليتهاي ديني در قانون اساسي توجه شده و به آنها ضمن آزادي انجام مراسم ديني اجازه حضور نمايندگاني در مجلس را داده است. در ميان جمعيت 98 درصدي مسلمانان نيز تفاوت مذهبي وجود دارد و وجود جمعيت زيادي از اهل سنت كه برخي منابع آن را تا 20% جمعيت كشور و برخي ديگر حداكثر 9% برآورد ميكنند، اقليتي مذهبي را ايجاد كرده كه لازم است به آنها نيز توجه شود. آنچه ما در اين مقال به دنبال آن هستيم بررسي وضعيت اهل سنت ايران از حيث وجود شكاف مذهبي بين مسلمانان ايران و در صورت وجود، ارائه پيشنهاداتي براي كاهش اين شكاف ميباشد.
+ نوشته شده در ۱۳۸۷/۱۱/۱۴ ساعت توسط مهدی اخلاقی نیا
|
خشونت يا عقلانيت احكام اجتماعى اسلام؟ در انديشه شهيد مطهرى ,محمدحسن قدردان قراملكى
+ نوشته شده در ۱۳۸۷/۱۱/۱۴ ساعت توسط مهدی اخلاقی نیا
|
فلسفه سياسى اسلام , هانس دايبر , ترجمه منصور ميراحمدى
+ نوشته شده در ۱۳۸۶/۱۲/۲۴ ساعت توسط مهدی اخلاقی نیا
|
تاريخ انديشه سياسي اسلام و ادوار آن , نويسنده: محسن - مهاجرنیا
|
اين مقاله بر آن
است كه تاريخ انديشه سياسي اسلام را از ديدگاههاي مختلف و با رويكردهاي متفاوت
و در گفتمانهاي متغاير بررسي كند و شجرهنامه آن را بهصورت مختصر ارائه نمايد.
مولف معتقد است كه مطالعه تاريخ انديشه سياسي اسلام در گفتمانهاي ذيل قابل طرح
ميباشد: الف، گفتمان استشراق كه معمولاً شيوه اروپائيان است؛ ب، گفتمان سنت.
براساس اين گفتمان تنها از راه فهم سنتي از سنت امكانپذير است.مولف در گفتمان
سنت ادوار انديشه سياسي اهل سنت و شيعه را مورد بررسي قرار ميدهد. او سپس، به ادوار انديشه سياسي از نگاه "شجرهنامه نويسي" اشاره ميكند و بر آن است كه با اين نگاه انديشه سياسي اسلام از آغاز تا كنون به هشت دوره تاريخي مهم تقسيم ميشود. |
+ نوشته شده در ۱۳۸۶/۱۰/۲۱ ساعت توسط مهدی اخلاقی نیا
|
هرمنوتيك و مطالعات اسلامي , سيد صادق حقيقت
اين مقاله سعي دارد ابتدا پيشينه و اصول هرمنوتيك را واكاود، و سپس با تمايز قائل شدن بين نحله هاي هرمنوتيك، آن ها را با مطالعات اسلامي نسبت سنجي نماي
+ نوشته شده در ۱۳۸۶/۱۰/۲۱ ساعت توسط مهدی اخلاقی نیا
|
ملاحظاتى درباره كتاب "قدرت، دانش و مشروعيت در اسلام" , سيدصادق حقيقت , احمد بستانى
این مقاله به نقد محتوایی و روشی کتاب فوق می پردازد. روش هرمنوتیکی با تبار شناسی قابل جمع به نظر نمی رسد
نامه مفيد / شماره سى و دوم / آذر و دى 1381
چكيده مقاله حاضر به نقد و بررسى كتاب قدرت، دانش و مشروعيت در اسلام مى پردازد. نقاط نقد، حول پنج محور اساسى سامان داده شده است: رابطه
حقيقت و روش در هرمنوتيك هستى شناسانه گادامر، ويژگيهاى قدرت در تبارشناسى
فوكو، عدم امكان پيوند هرمنوتيك گادامر و تبارشناسى فوكو، كاستيهاى ارجاع
روش شناسى كتاب به جاحظ و ابن خلدون و مهمتر از همه، عدم استفاده از اين
روش در خصوص چگونگى شكل گيرى دانش سياسى دوره ميانه.
+ نوشته شده در ۱۳۸۶/۱۰/۲۱ ساعت توسط مهدی اخلاقی نیا
|